اهل سنت شهرستان خواف

پک ویژه ی افسانه ی شهادت حضرت فاطمه (رض) برای این پست مقالاتی در رابطه با افسانه شهادت حضرت فاطمه (رض) و دیگر اتفاقات بعداز وفات پیامبر (ص) که برای ایشان و دیگر بزرگان اصحاب اتفاق افتاد بصورت مقاله برای دانلود با فرمت  pdf قرار داده ایم امیدواریم مثمر ثمر قرار بگیرد.     گرفته شده از سایت اسلام تکسwww.islamtxt.net   برای دانلود مقالات به ادامه مطلب بروید  ,پک, ویژه ی, افسانه ی, شهادت, حضرت, فاطمه ,(رض),پک ویژه ی افسانه ی شهادت حضرت فاطمه ,(رض),پک ویژه ی افسانه ی شهادت حضرت فاطمه (رض) ...ادامه مطلب

حضرت فاطمه رضي الله عنها، وفات يا شهادت؟ در حدود سال 1371 شمسى بود كه عده اي از كارشناسان و محققان حكومت ايران مستقر در مجلس شوراي اسلامي كه جزو نمايندگان هم بودند پس از 1400 سال تحقيق و بررسي ناگهان به راز مهمي پي بردند و آن اينكه حضرت فاطمه دختر رسول خدا فوت ننموده بلكه شهيد شده است اينجا بود كه آن نمايندگان مجلس اعلام كردند از اين پس در تقويمها بجاي وفات بنويسند شهادت، و اين روز را تعطيل اعلام نمودند و بدين صورت بزرگترين ضربت را بر وحدت اسلامي وارد نموده و شكافي عميق ايجاد نمودند، و اگر تقويمهاى قبل از سالهاى 1371 شمسى را بررسى كنيد خواهيد يافت که در آنها بجاى شهادت فاطمه، وفات فاطمه نوشته شده است. بنابراين مسئله شهادت فاطمه رضي الله عنها بزرگترين افترا و دروغ تاريخ است و هرگز چنين چيزي صحت ندارد. جالب اينجاست كه چطور ممكن است حضرت علي رضي الله عنه كه اسد الله (شير خدا) و فاتح خيبر بحساب ميايد، و كسيكه موظف بود از همه مظلومان دفاع كند نتوانست از خودش و ناموسش دفاع كند؟ و ناموس (همسر) خط قرمز هر شخصي به حساب مي آيد و بيعرضه ترين آدمها جاييكه زن و بچه خود را در خطر ببينند از فدا نمودن خود دريغ نمي نمايند، پس چرا حضرت علي از همسر خودش و از دختر پيامبر صلى الله عليه و سلم دفاع ننمود؟ در حاليكه پست ترين و نامردترين آدمهاي كره زمين از همسر و فرزندان خود دفاع مي كنند و اگر نتوانند از جان خود دريغ نمي نمايند. اين را در اصطلاح ما مظلوميت نمي گويند بلكه بي غيرتي و نامردي مي نامند. اهل سنت حضرت علي رضي الله عنه را اسد الله الغالب (شير پيروزمند خدا) لقب داده اند چون حضرت علي در هيچ جا مغلوب كسي ديگر نشد، ولى اهل تشيع متاسفانه با قبول كردن شهادت فاطمه در واقع حضرت على را نامرد دانسته اند كه شايسته چنين شخص بزرگوارى نيست، و در صورت پذيرفتن اين مطلب دروغ، حضرت علي چه مردانگي داشت؟ و در صورت صحت اين مطلب دروغ، آنان كه چنين كردند ظالم بودند و طبق آيه كريمه كه ميگويد: "ولاتركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار (به ظالمان نزذيك نشويد كه در آتش مي افتيد)"، حضرت علي با چه مجوزي دست در دست آنان گذاشته بود و پشت سرشان نماز مي خواند و در همه موارد كمكشان مي نمود طوريكه حضرت عمر رضي الله عنه حضرت على را مشاور خود قرار داده بود؟ و چرا حضرت علي رضي ال,حضرت, فاطمه, رضي الله عنها,، ,وفات, يا شهادت,؟,حضرت فاطمه رضي الله عنها، وفات يا شهادت؟, ...ادامه مطلب

فاطمه زهراء رضی الله عنها و توهین روافض به صحابه و اهل بیت این روزها در ایام فاطمیه، توهین و افتراء از هر سو در رسانه ها، مطبوعات و سایتها به مقدسات اهل سنت و جماعت شیوع پیدا کرده است. بدون‌ تردید احترام‌ به‌ خانه‌ حضرت‌ زهرا رضی‌الله عنها احترام‌ به‌ حضرت‌ رسول‌ اكرم‌(صلی الله علیه وآله وسلم) است‌ و هتك‌ حرمت‌ حضرت‌ زهرا رضی‌الله عنها، توهین‌ به‌ رسول‌ اكرم‌(صلی الله علیه وآله وسلم) و خاندان‌ او محسوب‌ می‌گردد، كه‌ هیچ‌ مسلمانی‌ آن‌ را جایز نمی‌داند. اما بر خلاف‌ آنچه‌ كه روافض ادعا می‌نمایند، عموم مسلمانان معتقدند كه‌ همه ی‌ صحابه‌ و خصوصاً حضرت‌ ابوبكر و عمر رضی‌الله عنهما با دخت‌گرامی ‌رسول‌ اكرم (صلی الله علیه وآله وسلم) رفتاری‌ شایسته‌ داشته‌اند و احترام‌ خانه‌ آن‌ بانوی‌ بزرگوار را كاملاً مراعات‌ نموده‌اند. مطلب کامل در ادامه مطلب,فاطمه, زهراء, رضی الله عنها, و, توهین روافض, به صحابه, و اهل بیت, ...ادامه مطلب

دانلود و استماع خطبه های نماز جمعه این هفته زاهدان توسط حضرت مولانا عبدالحمید حفظه الله بهمراه متن موضوع : اتباع از قرآن و سنت، تنها راه برون رفت بشر از اضطرابات است.     جهت استماع و دانلود و خواندن متن به ادامه مطلب بروید, ...ادامه مطلب

دانلود و استماع چند سخنرانی از جناب مولوی خیر شاهی (حفظه الله) سخنرانیهای ایشان با موضوعات :  1: وفات یا شهادت حضرت فاطمه رضی الله عنها 2:خلفای راشدین 3: جوانان 4: توحید 5: توبه   دانلود و استماع در ادامه مطلب    , ...ادامه مطلب

ضرب‌الاجل ۴۸ ساعته ارتش آزاد سوریه به حزب‌الله‌ لبنان ارتش آزاد سوریه چهارشنبه ۲ اسفند در بیانیه‌ای برای حزب الله لبنان ضرب الاجلی ۴۸ ساعته تعیین کرد تا از «مبارزه در کنار نیروهای دولتی سوریه» دست بکشد.   به گزارش خبرگزاری راشا تودی، ارتش آزاد سوریه، در این بیانیه تهدید کرده است که در صورت پایان این ضرب‌الاجل و تغییر نکردن وضعیت، مناطقی در داخل لبنان که از آنها روستاهای سوریه گلوله‌باران می‌شوند، هدف قرار خواهند گرفت.   در این بیانیه آمده است: «در صورتی که حزب‌الله از گلوله‌باران روستا‌ها و غیر نظامیان لبنانی ظرف ۴۸ ساعت از زمان صدور بیانیه دست نکشد، خود برای پاسخگویی اقدام خواهیم کرد و مناطقی در داخل لبنان را که از آنها آتش شلیک می‌شود، هدف قرار خواهیم داد.» مطلب کامل در ادامه مطلب,ضرب‌الاجل ۴۸ ساعته, ارتش آزاد, سوریه, به ,حزب‌الله‌ لبنان, ...ادامه مطلب

دانلود و پخش چند سخنرانی از حضرت مولانا عبدالحمید حفظه الله  --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برای دانلود به نرم افزار دانلود منیجر نیاز دارید ============================= سيرت پيامبر صلى الله عليه و سلم     =============================   سيماى صحابه رضوان الله علیهم اجمعین   =============================  وفات حضرت فاطمه رضی الله عنها     =============================, ...ادامه مطلب

دانلود چند سخنرانی از شهید مولوی نعمت الله توحیدی(رح) لطفا برای دانلود بر روی نام سخنرانی مورد نظر کلیک کنید.  این لینکها فیلتر نیستند  1- وفات حضرت فاطمة رضي الله عنها   2- حضرت فاطمه رضی الله عنها   3- زندگي حضرت فاطمه رضی الله عنها از ديدگاه اهل سنت دانلود زندگینامه ایشان در قالب pdf,دانلود, چند ,,سخنرانی ,شهید, مولوی, نعمت الله توحیدی(رح), ...ادامه مطلب

   ترور ناجوانمردانه یکی از علمای اهل سنت در زاهدان “مولوی عبدالله براهویی”، از علمای اهل سنت زاهدان و از دانش آموختگان عین العلوم گشت، روز جمعه (۱۳ بهمن ۱۳۹۱) توسط افراد ناشناس ترور شده و به شهادت رسید. به گزارش سنت آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین، تعدادی افراد مسلح ناشناس، روز جمعه (۱۳ بهمن ۱۳۹۱) در یک اقدام تروریستی و ناجوانمردانه، “مولوی عبدالله براهویی”، امام یکی از مساجد شهر زاهدان را ترور کرده و به شهادت رساندند. افراد مسلح که سوار بر یک خودروی سواری بودند، با تیراندازی به سوی خودروی این مولوی جوان، وی را به شهادت رساندند. گفتنی است شهید مولوی عبدالله براهویی، علاوه بر تدریس در چند مکتب سطح شهر زاهدان، امامت یکی از مساجد اهل سنت واقع در خیابان بدر زاهدان را نیز بر عهده داشت و به تعلیم قرآن و آموزش احکام دینی به فرزندان مسلمان مشغول بود. نماز جنازه ایشان عصر روز شنبه (۱۴ بهمن) با حضور جمع کثیری از علما، طلاب و عموم مردم در مسجد جامع مکی زاهدان به امامت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید اقامه گردید. مولانا عبدالحمید در سخنانی کوتاه، ضمن محکومیت شدید این عمل بزدلانه، آن را اقدامی “تروریستی” و “ناجوانمردانه” توصیف کرد و از مسئولین قضایی و امنیتی خواست تا این موضوع را هر چه سریعتر پیگیری و عوامل این اقدام تروریستی را شناسایی و دستگیر نمایند. جامعه‌ی مدرسین و طلاب عین العلوم گشت نیز ضمن تسلیت به خانواده‌ی آن مرحوم، این اقدام ناجوانمردانه را محکوم نموده و خواستار تسریع در روند شناسایی و دستگیری عاملان این حادثه  می‌باشد. ,ترور ناجوانمردانه یکی از علمای اهل سنت در زاهدان (شهید مولوی عبدالله براهویی ) ، ...ادامه مطلب

  محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش اول)     دینی که به نقطه کمال می‌رسد  و امتی که عهده‌دار خلافت نبوّت می‌شود   دین اسلام بنابر ارادۀ استوار و حکمت بالغۀ الهی و مطابق با نیاز بشر در هر زمان و مکان، به اوج کمال رسید، و رسول‌الله،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، پیام الهی را به بندگانش ابلاغ کرد و حق امانت را ادا نمود و در راه الله چنان‌‌که شایسته بود جهاد کرد. آن‌حضرت، صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، همچنین موفق شد امتی را تربیت کند که بدون برخورداری از مقام نبوّت، عهده‌دار کار نبوّت شود. امت مسلمان نیز مسئولیت یافت تا به امر دعوت قیام کند و دین را از هرگونه تحریف و دستبرد حفاظت نماید و نسبت به سرنوشت جهان احساس مسئولیت کند و در هر زمان و مکان و هر مقطع و منطقه‌ای دغدغۀ سعادت جامعۀ بشری را داشته باشد؛ چنان‌که در قرآن در وصف این امت آمده است: [کُنْتُمْ خَیرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمنْکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِالله] (آل‌عمران:۱۱۰)؛ شما بهترین امّتى هستید که براى مردم پدید آورده شده است؛ [زیرا] به کار شایسته فرمان مى‌دهید و از کار ناشایست بازمى‌دارید و به خدا ایمان دارید.» در علم الهی و در قضا و قدر پروردگار طی شده بود که بعد از پیامبران الهی، خلفای آنان، پیشوایان هدایت و رادمردان دانش و یقین در هر زمان باشند، تا دین را از تحریف غلوّکنندگان و پیرایه‌های باطل‌گرایان و تأویل‌های بی‌دلیل جاهلان حفاظت کنند؛ چنان‌که رسول‌الله‌، صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، خبر داد: «لاتزال طائفة من أمتی ظاهرین علی الحق، لایضرهم من خذلهم حتی یأتی أمر الله و هم کذالک (رواه مسلم)؛ از میان امتم گروهی پیوسته بر حق استوار خواهند ماند؛ کسانی‌که از یاری آنان دست بکشند و راهشان را از آنان جدا کنند، هیچ‌ ضرری به آنان نمی‌رسانند. آنان بر همین حال خواهند ماند تا این‌که قیامت فرارسد.», محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش اول) ...ادامه مطلب

  محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش دوم)   اعلام پایان سلسله نبوّت با حضرت محمّد صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم ‌، و انقطاع آن بعد از ایشان وقتی در عالم تکوین و تشریع، رسیدن دین به نقطۀ کمال و توانمندی امت برای عهده‌دار شدن مسئولیت خلافت نبوّت، تحقق یافت ـ چنان‌که در علم و قضای الهی مقرر شده بود ـ ، اعلام شد که تعلیم عقاید و شرایع و آنچه سعادت و نجات بشر در دنیا و آخرت به آن وابسته است، با نبوّت آخرین پیامبر که از طریق جبرئیل (روح‌الأمین) به‌طور خاص و دیگر ملائکه به‌طور عام، وحی الهی را دریافت می‌کرد، به نقطه کمال و پایان رسیده است و از این پس جبرئیل یا فرشته دیگری با برای رساندن وحی و پیام جدیدی مأموریت نخواهد یافت. آیات متعددی بر این امر دلالت دارند که نزول وحی بر رسول‌الله، صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، و سایر انبیا توسط فرشتگان و مخصوصاً حضرت جبرئیل صورت گرفته است، چنان‌که در قرآن آمده است: [ینَزِّلُ الْمَلَائِکَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ یشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ] (نحل:۲)؛ [خداوند] به ارادۀ خویش فرشتگان را با وحى بر هر کس از بندگانش که بخواهد، نازل مى‌کند.» [وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یکَلِّمَهُ اللهُ إلَّا وَحْیاً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ یرْسِلَ رَسُولاً فَیوحِی بِإِذْنِهِ مَا یشَاءُ إِنَّهُ عَلِی حَکِیمٌ] (شوری:۵۱)؛ براى هیچ بشرى ممکن نیست که خداوند با او سخن بگوید مگر به الهام یا از پس پرده یا [این‌که] رسولى بفرستد و [آن رسول] به حکم او (خداوند) هر چه را [خداوند] بخواهد، نازل کند. که او (خداوند) بلندمرتبۀ فرزانه است.» [وَإِنَّهُ لَتَنْزِیلُ رَبِّ الْعَالَمِینَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ عَلَى قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمنذِرِینَ بِلِسَانٍ عَرَبِی مُبِینٍ] (شعراء:۱۹۲ـ ۱۹۵)؛ و آن [قرآن] فروفرستاده پروردگار جهانیان است. روح‌الأمین آن را فرود آورده است بر دل تو تا از هشداردهندگان باشى. به زبان عربى روشن است.» اما علوم وجدانی و لدّنی و حکمت‌ها و معارف و معلوماتی که به برخی از صاحبان نفوس پاک یا صاحبان ریاضت و مجاهدت و حاملان علوم و حقایق القا و الهام می‌, محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش دوم) ...ادامه مطلب

  محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش سوم)     اسلوب قرآن در بیان عقیدۀ ختم نبوّت و غرس آن قرآن مجید عقیدۀ ختم نبوّت را به شیوه‌های گوناگون و مؤثری بیان کرده است که بر دل اثر می‌گذارد و عقل را خرسند و راضی می‌کند؛ من‌جمله این شیوه‌ها بیان اوصافی است که به حضرت ختمی مرتبت اختصاص دارند، چنان‌که می‌فرماید: [مَا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِکُمْ وَلَکِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِیینَ وَکَانَ اللهُ بِکُلِّ شَیءٍ عَلِیماً](احزاب:۴۰)؛ محمّد پدر هیچ کس از مردان شما نیست، بلکه رسول خدا و خاتم پیامبران است و خداوند به همه چیز داناست.» دقت کنید که قرآن مجید برای تبیین عقیدۀ ختم نبوت عباراتی را به کار برده است که عرب‌های عهد نزول قرآن با آن مأنوس بودند. شایان ذکر است در زبان عربی با وجود گستردگی‌اش هیچ‌ واژه و تعبیری بهتر از کلمۀ «خاتم» برای ادای مفهوم ختم نبوّت وجود ندارد. عرب‌ها با این واژه آشنایی داشتند و در اشعار و گفت‌وگوهایشان با آن خو گرفته بودند. آنها از «خاتم و ختام و ختم» جز آنچه مراد قرآن است برداشت دیگری نداشتند؛ یعنی این‌که حضرت محمّد،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، آخرین پیامبر و خاتم الانبیاست و بعد از ایشان نبوّت به کسی دیگر نمی‌رسد.۲ قرآن مجید علاوه‌بر اطلاق صفت «خاتم» بر رسول‌اکرم،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، آن‌حضرت‌ را با صفات دیگر نیز وصف کرده که همگی آنها بر این دلالت می‌کند که حضرت محمّد‌، صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، الگوی برتر بشر و برای هر قشری از انسان‌ها در هر زمان است؛ چنان‌که می‌فرماید: [لَقَد کَان لَکُم فِی رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنةٌ لِمَنْ کَان یرْجُوا الله وَ الْیوْمَ الآخِرَ وَ ذَکَرَ الله کَثِیراً] (احزاب:۲۱)؛ به‌راستى براى شما، براى کسى که [پاداش] خداوند و روز قیامت را امید مى‌دارد و خداوند را بسیار یاد مى‌کند، در رسول خدا سرمشقى نیکوست.» [قُلْ إنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکُمُ الله وَ یغْ, محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش سوم) ...ادامه مطلب

  محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش چهارم)     الگوی جاویدان همه نسل‌های بشری و چگونگی امکان آن چون حضرت محمّد،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، برای همه طبقات بشری در هر زمان الگو و نمونه قرار گرفت، عنایات الهی چنین اقتضا کرد که احادیث و آثار و صفات و اخلاقش محفوظ بماند. براین‌اساس الله تعالی دل‌های مسلمانان را برای حفظ و نگهداری اقوال و اعمال و روش‌های زندگی و کلیۀ‌ حرکات و سکنات آن‌حضرت متوجه و علاقه‌مند ساخت و آنها طوری به این کار بزرگ مشغول شدند که بیشتر و بهتر از آن را نمی‌توان تصور کرد. گویی که یک نیروی درونی نیرومند آنها را به سوی این هدف بزرگ سوق می‌داد و فعّال می‌کرد طوری که بدون آن احساس آرامش نمی‌کردند و زبان حال‌شان چنین بود: رشتـه‌ای‌ در گردنم افکنده دوست می‌برد هر جا که خاطرخواه اوست عنایات الهی در این خصوص در کتاب‌های حدیث، سیر و شمایل، به‌وضوح دیده می‌شود و در بیان و گفتار وصف‌کنندگان اخلاق و سیمای نبوی کاملاً به‌خوبی تجلی می‌کند. اوصاف حضرت محمّد،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، چنان با دقت و جامعیت ثبت و ضبط شده است که در کتب تاریخ و ادبیات و انساب، اوصاف هیچ‌ کس دیگر، چنان ثبت و ضبط نشده است. به‌طور‌ مثال نگاهی گذرا به کتاب «شمایل» امام ترمذی (۲۰۹ـ ۲۷۹ هـ.)، انسان را به این یقین می‌رساند که ثبت و ضبط نکات و موارد دقیق و ظریف اخلاقی و آفرینشی و عادات و عبادات و گفتارها و اعمال نبوی و هر آنچه به آن‌حضرت‌ مربوط است، چنان با اهتمام خاص و اعجاز‌گونه و با بسط و تفصیل شگفت‌انگیزی صورت گرفته است که نظیر آن در سیرۀ هیچ یک از انبیا و شرح‌حال هیچ کدام از بزرگمردان تاریخ دیده نمی‌شود. به‌راستی که این یک کار اتفاقی و عملکرد فردی نبوده است. همچنین اگر کسی کتاب «الأدب المفرد» امام محمّدبن‌اسماعیل بخاری (۱۹۵ـ ۲۵۶ هـ.) را با دقت ورق بزند و با توجه به این‌که مؤلف بزرگش آن را در موضوع آداب اسلامی و مکارم اخلاقی و حسن معاشرت و حقوق مصاحبت و تزکیۀ نفس و شیوۀ, محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش چهارم) ...ادامه مطلب

  محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش پنجم)     مقایسه‌ای میان سیره نبوی و سیره دیگر انبیا مقتضای حکمت خداوندی همین بود که سیرۀ نبوی همواره مصون و محفوظ بماند و به آسانی در دسترس علاقه‌مندان و پیروان قرار گیرد. جایگاه این حکمت زمانی بیشتر روشن می‌شود که شخصی سیرۀ رسول‌اکرم،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، را با سیرۀ سایر پیامبران مقایسه کند، آن‌گاه می‌بیند که سیره‌های انبیای پیشین چگونه در بحبوحۀ حوادث تلخ و خونین تاریخی و تاریکی‌‌های جهل و غفلت مفقود شده است، اما سیرۀ پیامبر اسلام کاملاً مصون و محفوظ مانده است. دلیلش روشن است، زیرا رسالت آنها برای یک مقطع زمانی خاص بود و تا زمانی که مردم بر عمل به سیرت و فرامین آنها مکلف بودند، حفاظت از آن لازم بود، و وقتی این تکلیف برداشته شد، نیازی به حفظ و نگهداری باقی نماند. در این خصوص کافی است زندگانی حضرت عیسی، علیه‌السلام، را بررسی نماییم. ایشان آخرینِ پیامبر قبل از حضرت محمّد،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، است. ملتی که خود را به ایشان منسوب می‌کند در علم‌گرایی و نویسندگی شهرت دارد و در دوستی و محبت به حضرت مسیح و مدح و ارادت به ایشان، تا سرحد غلو و افراط پیش رفته، چنان که ایشان را به مرتبۀ خدایی رسانده است؛ امّا مع‌الوصف این ملت آنچه را که به‌عنوان اقوال و سیرت حضرت مسیح معرفی می‌کند، مطالب مختصری است که به هیچ وجه نمی‌توان آن را سرمشق یک زندگی دینی قرار داد یا بر اساس آن جامعۀ فاضله‌ای را به‌وجود آورد. تا چندی پیش جهان مسیحیت بر این باور بود که «عهد جدید/ انجیل» محتوی سه سال اخیر زندگی و سیرۀ حضرت مسیح است، امّا اخیراً محققان و صاحب‌‌نظران به این نتیجه رسیده‌اند که در عهد جدید/ انجیل تذکرۀ بیش از پنجاه روز از حیات حضرت مسیح وجود ندارد. و اما واقعیت سیرۀ دیگر پیامبران و شخصیت‌های بزرگ ادیان گذشته از این قرار است که شرح‌حال و وقایع زندگی آنان در زیر آوار‌های تاریخ پنهان شده است و آنچه از احوال زندگی آنان روایت و نقل می‌شود، ازآن‌جاکه حلقه‌های اصلی و اساسی آن م, محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش پنجم) ...ادامه مطلب

  محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش ششم)   ارتباط مستحکم و جاویدان امت با رسول‌الله اگر کسی آداب و احکامی را که دربارۀ حضرت رسول‌اکرم،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، در سوره‌های احزاب، حُجُرات، تحریم و مجادله ذکر شده و نیز گرامیداشت‌ها و انعام‌هایی را که در سورۀ فتح و ضحی و انشراح بیان گردیده است، مطالعه کند، عقل و ذوقش تصدیق خواهد کرد که به‌راستی‌ اینها اوصاف پیامبری هستند که برای تمام نسل‌های بشر و همۀ زمان‌ها مبعوث شده است؛ پیامبری که خورشید رسالتش کسوف نمی‌پذیرد و ستارۀ اقبالش هیچ‌گاه افول نمی‌‌کند. بدون تردید بعثت یک پیامبر جدید ـ اگرچه شریعت جدیدی هم نداشته باشد ـ با این اوصافی که برای حضرت محمّد‌، صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، بیان شده است، منافات دارد و ارتباط دائمی و مستحکم امت با رسول‌الله،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، را تضعیف می‌کند، و در عین‌ حال رابطۀ امت مسلمان را با تعالیم و اسوۀ نبوی و اصحاب و اهل‌بیت آن‌حضرت،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، و زادگاه‌ و دیارش کم‌رنگ می‌گرداند. آری! پیامبری که بعد از حضرت محمّد،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، مبعوث شود، چه بخواهد یا نخواهد، میان آن‌حضرت،‌‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، و امتش فاصله می‌اندازد و بر ارتباط امت با رسول‌‌اکرم،‌ صلّی‌الله‌‌علیه‌وسلّم، تأثیر می‌گذارد، و البته که این یک امر طبیعی و مقتضای فطرت بشری است۴، چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: [مَا جَعَلَ الله لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَینِ فِی جَوْفِه] (احزاب:۴)؛ خداوند براى هیچ شخصى در درونش دو دل ننهاده است.» با توجه به این واقعیت یک انسان عاقل که با علم روان‌شناسی و تاریخ ادیان آشنایی عمیق داشته باشد نمی‌تواند باور کند که بعثت یک پیامبر جدید در یک امت ارتباط آن امت را با پیامبر پیشین تحت تأثیر قرار ندهد و مزاحم ارادت و محبت با او نگردد و بر رابطۀ امت با خاندان یا قوم و اصحاب و اهل&z, محمّد رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم آخرین پیامبر و خاتم‌النبیین (بخش ششم) ...ادامه مطلب